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  • 必成正觉第七

    宋朝莹珂法师,一个心里充满三毒,破戒的出家人,所以能自救自度,就是他能够反省,知道自己的缺点,深信将来一定堕地狱,晓得将来果报的恐怖,能坚定信心,求生净土,果真三天成功。《阿弥陀经》曰‘若一日到若七日’...

    净空法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355890128.html
  • 南方人物周刊专访星云大师

    管制也放松了,您怎么看?   星云大师:我看宗教有5个分级:人是最基础的,人道、儒家、基督教是一方面;再有就是讲出世的,就是道家——老子庄子、佛教的小乘。佛教多一个菩萨道,就是自救救人,自度度他,有...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/16353692450.html
  • 鸠摩罗什生平事迹补证——汉藏文献记载比较研究

    ,舌不焦烂。’以晋义熙中卒于长安,即于逍遥园依外国法以火焚尸,薪灭形化,唯舌不变”。[40]   “什未终日,少觉四大不愈,乃口出三番神咒,令外国弟子诵之以自救未及,致力转觉危殆,于是力疾与众僧告别...

    陈楠

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08322893374.html
  • 大慧宗杲“话头禅”理路钩沉——以《大慧书》为线索

    底”表示尚未证悟“此心”;用“举手动足、着衣吃饭底”和“欲了知决定、见得死后断灭不断灭底”表示意识妄心的活动;“阎家老子面前吃铁棒底”表明,若尚未证悟真心,便不能了生死,腊月生死关头,在阎王面前是自救...

    袁经文

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020395194.html